Глава V. Йога отречения от действий

1 Отрешенье от действий восхваляешь ты, Кришна, и йогу:
Что лучше из двух, это одно скажи мне ясно.

Шри-Бхагаван сказал:
2 К высшему благу ведут оба: отрешение и йога действий,
Но из двух карма-йога превосходит отреченье от действий.
3 Нужно признать саньясином, стойким того, кто не ненавидит, не вожделеет.
От противоречий свободный, он легко сбросит узы, долгорукий.
4 Санкхья и йога различны, - не мудрецы говорят, а дети:
Кто вполне достиг одной, плод получает обеих.
5 Чего достигают санкхьи, достигают также йогины.
Кто видит, что санкхья и йога одно - тот зрячий.
6 Но отреченья, могучий, трудно достичь без йоги:
Преданный йоги мудрец скоро вступает в Глава V. Йога отречения от действий Брахмо.
7 Преданный йоге, очистясь, себя победив, укротив свои чувства,
Духом сливаясь с духом всех существ, даже действуя, не грязнится.
8 Пусть преданный йоге, знающий истину мыслит: я ничего не свершаю,
Взирая, внимая, касаясь, обоняя, дыша, вкушая, двигаясь, засыпая,
9 Беседуя, извергая, вбирая, открывая глаза, закрывая;
С предметами общаются органы чувства, - так утверждает.
10 Кто Брахмо все дела посвятил, действует, связи покинув,
Тот не пятнается злом, как листья лотоса не смачивает влага.
11 Только разумом, сердцем, чувствами, телом -
Без привязанности действуют йогины самоочищения ради.
12 Преданный, плоды действия покинув, совершенный мир получает;
Непреданный, силой вожделения привязанный к плоду, попадает в узы.
13 Ото всех дел Глава V. Йога отречения от действий отрешась сердцем, счастливо пребывает воплощенный Властитель
В девятивратном граде, дел не свершая и к действиям не побуждая.
14 Ни деятельности, ни дел не создает Владыка мира,
Не соединяет дел с их плодами, и все же существует природа.
15 Ни праведности, ни греха не принимает на себя Ишвара:
Неведеньем окутана мудрость, оно людей ослепляет.
16 Но для тех, кто неведенье знанием Атмана уничтожил,
Это их знанье, как солнце, высшее То являет.
17 Постигая То, в Том себя познав, в Том утвердясь, поставив То высшей Целью,
Уходят они безвозвратно, знаньем грехи уничтожив.
18 В украшенном мудростью смиренном брамине, в корове, слоне, собаке
И даже в том, кто варит собаку, мудрый Глава V. Йога отречения от действий видит одно и то же.
19 Те уже здесь победили мир, чье уравновешено сердце,
Ибо безгрешно, уравновешено Брахмо, поэтому они пребывают в Брахмо.
20 Пусть не ликует от радости, не колеблется скорбью,
Не заблуждается стойкий духом, постигший Брахмо, утвердившийся в Брахмо.
21 Душой не привязанный к внешним касаньям, он в Атмане находит счастье;
Духом преданный йоге Брахмо, он вкушает непреходящее блаженство.
22 Наслажденья, что от касаний возникли, - лоно бедствий:
Они преходящи, Каунтея, озаренный не в них находит радость.
23 Кто может уже здесь, еще не свободный от тела, преодолеть стремленья,
Рожденные вожделеньем и гневом, тот предан и счастлив.
24 Кто счастлив в себе, кто изнутри озарен Глава V. Йога отречения от действий, в себе обрел радость,
Тот йогин достигает сущности Брахмо, Брахмо - нирваны.
25 Получают нирвану Брахмо риши, грехи уничтожив,
Обуздав себя, расторгнув двойственность, радуясь общему благу.
26 Близки к нирване Брахмо подвижники, отрешенные от вожделений и гнева,
Познавшие Атмана, обуздавшие мысли.
27 Внешние касанья отринув, взор меж бровей направив,
Уравняв вдыханье и выдыханье, проходящее через ноздри,
28 Муни, укротивший чувства, сердце и разум, стремящийся к высшей свободе,
Отрешенный от желаний, страха и гнева - свободен навеки.
29 Познав Меня, вкусителя подвига, жертвы, всех миров великого Владыку,
Друга всех существ, он достигает мира.


documentahysawf.html
documentahysign.html
documentahyspqv.html
documentahysxbd.html
documentahytell.html
Документ Глава V. Йога отречения от действий